現代心理学の「意識」の下では、人類の社会史的実践の経験がつながりのある間接的なリンクとして機能する、人間の精神における客観的現実を示すこのような方法を理解するのが慣習です。
取扱説明書
1
意識は精神の最高の形であり、K。マルクスによれば、「労働活動における人の形成の社会史的条件の結果であり、他の人と常にコミュニケーションをとっています」。 「公開製品」。
2
言葉の意味からわかるように、意識の存在の仕方は知識であり、その構成要素は次のような認知プロセスです：
-感覚;
-知覚;
-メモリ;
-想像力;
-考えます。
３
意識のもう1つの要素は、自己認識、つまり主体と対象を区別する能力です。 人に固有の自己認識もこのカテゴリーに属します。
4
K.マルクスによると、意識は活動の目標を意識せずには不可能であり、意図的な活動を実行することは不可能であることは意識の侵害であると思われます。
5
意識の最後の要素は人間の感情であると考えられ、社会的および対人関係の両方の評価で明らかにされます。 したがって、感情的な領域の障害（以前に最愛の人の憎しみ）は、意識障害の指標として役立ちます。
6
他の学校は、意識のカテゴリーの概念を提供し、知覚器官によって現実を表示するプロセスとして意識の評価に収束し、認識のレベルでそのコンポーネント（感覚、表現、および感情）を実現しますが、将来は分岐します。
-構造主義者-意識そのものから意識の性質を導き出し、基本的な要素を特定しようとしますが、すでに定義のレベルにある意識のキャリアの初期位置の問題に直面しています。
-機能主義者-意識を身体の生物学的機能と見なそうとし、意識の「フィクション」が存在しないという結論に達しました（W. James）。
-ゲシュタルト心理学-ゲシュタルトの法則に従って複雑な変換の結果として意識を考慮しますが、意識の独立した活動を説明することはできません（K. Levin）;
-活動アプローチ-意識と活動を分離しません、なぜなら 結果（スキル、条件など）を前提条件（目標、動機）から分離することはできません。
-精神分析-意識を無意識の産物と見なし、対立する要素を意識の領域に押し込みます。
-人文心理学-意識のわかりやすい概念を作成できませんでした（「意識とは、そうではないことであり、それはそれではない」-J.P.サルトル）;
-認知心理学-意識を認知プロセスの論理の一部と見なし、認知プロセスの特定のスキームにこのカテゴリを含めない。
-文化的-歴史的心理学-意識を主な条件と定義し、自分を習得し、思考と感情を人間の意識の一部として信じます（L.S.ヴィゴツキー）。
- 意識
- 意識の概念
- 心理学における意識