死は実存的な現実です。 私たちがそれを望んでいるかどうかにかかわらず、彼女はただそうです。 彼の有限性の事実と和解する人は、人生の真の価値を理解し、それを楽しむ方法を知っています。 避けられないことを心配するのはなぜですか。 それでも、愛する人々が私たちを去ると、感情は私たちの頭で覆われます。 喪失の痛みは非常に強く、あなたは狂気の危機に瀕しているようです。
悲しみの在留期間は次の5つの段階を経て進行します。
- 最初の段階は、人が悲しい知らせを知った瞬間から始まります。 最初の反応は拒否です。 彼は彼らが彼に言ったことを信じたくありません、彼は何度も「聞こえません」そして話者に尋ねることができます。 私の頭の中を歩き回っている考え：「たぶんこれは間違いですか？」、「私はすべてこれを夢見ていると思います」、「これはあり得ない」などです。 したがって、人は頑固に衝撃的な現実を許さないようにし、精神的な痛みを避け、苦しみから身を守ろうとします。 この現象は心理的な防御です。 この時点で彼は客観的に考えることができ、現実は歪んだものとして認識されます。
- その後、攻撃が発生します-起こったことに対するより積極的な抵抗、罪を見つけて罰したいという欲求。 原則として、そのニュースをもたらした人々はその腕の下に落ちる。 そして、しばしば人は彼のアドレスで攻撃的な行動を指示することができます。 彼の腸はすべて悲鳴を上げて怒り、痛みを伴う与えられたものを取りたくありません。 「誰に責任があるの？」、「これは不当だ！」、「なぜ正確に彼なのか？」 -同様の質問が意識全体を満たします。
- 悲しみに満ちた人は、攻撃の助けを借りて何も変わらなかったので、人生と神と交渉し始めます。奇跡、すべてを変える機会。 教会に行く人、魔術師の礼拝に頼る人、祈る人もいます。行動は何でもかまいませんが、現実を変えることを目的としています。
- 抵抗するには多くの力が必要です。人がエネルギーを失うと、うつ病の期間が始まります。 何も役に立たない：涙も行動もありません。 手が落ち、すべてへの関心が失われ、無関心が頭で覆い、時には生きたくない、価値がないと感じます。 罪悪感、絶望感、無力感は孤立をもたらします。 多くの場合、悲嘆は何らかの形で彼らの苦痛を緩和するためにアルコールと薬物の過度の使用に訴えます。
- 終盤は涙が浮き彫りになるのが特徴。 故人の前向きな記憶への注意の変化があります。 謙虚さは、人生の現実、必然的な死を伴います。 怒りの感情は徐々に静まり、亡くなった愛する人への静かな悲しみと感謝に置き換えられます。 男は内面のサポートを取り戻し、将来の計画を立て始めます。
したがって、理想的な形での生活の喪失があります。 ただし、いずれかのステージで長時間ジャムが発生する場合があります。 そのような場合、会葬者に十分なリソースがないときは、心理的サポートを求めることは価値があり、残りの段階は専門家と一緒に完了します。